讓你保持旺盛精力的一種易學方法

 

唐山陳先生問:

鄭博士好,我想了解一下,根據五行學說和子午流注說,人的腎與其的對應關係?如何調理最好?

 

鄭偉建博士答:

五行學說和子午流注都是我國傳統文化的優秀理論。五行學說是根據金木水火土相生相剋、互相制約的關係來指導,是我國古代樸素的唯物辨證理論。《呂氏春秋》的五臟與五行的關係為脾、肺、心、肝、腎。

子午流注是我國古人根據天人相應的理論,利用天乾和地支推算時辰,找出與時辰相對應的人身特定穴位進行施治,主要是對針灸。

當然,五行說比起子午流注說相對要簡單易懂,鄭博士現將五行、五臟和季節對應關係簡單如下:

 

五行:木....

五臟:肝....

季節:春..**..

 

*脾旺四季,即每季(陰曆)末各18天是脾相對應的。

從命理學來看,腎位於人體腰部,左右各一,包括命門。它是先天之本,內藏腎陽、元陽、真陽與腎陰、元陰、真陰,是藏精之臟。腎主骨,骨生髓。而腦為髓之海。所以腎精足,自然精力充沛,神思敏捷,記憶力增強,筋骨強健,行動輕捷。

 

道教認為通過內煉,使精氣充足以後,不但元陰、元陽可以互濟互根,腎水還可以上升與心火相濟。如此,因心腎不交而造成的心悸失眠、遺精等病症,就可得到改善,而且心的協調臟腑的功能也可隨之而加強。元陰的充足,在煉功中還常常表現為口中產生大量津液,這種口津能夠灌溉臟腑,潤澤皮膚,吞咽而不吐,則腎水充旺,顏色不槁。足以降火養心。實際上,道教內丹煉養中最根本的就是鍛煉腎水與心火既濟,而產生大葯(內丹)。所以,內丹家把它喻為神水、甘露、金液等。

 

上面鄭博士簡單說了腎與其的對應的命理關係,下面鄭博士特別轉載博友心主神明的博文,談談如何簡單易學的腎的調理保養,以饗讀者:

我的老師胡海牙先生今年已經95歲高齡了。前一段時間陪他去體檢,身體各項指標基本都正常。他單位的老同事跟他見面後,開玩笑地說:您的身體棒得跟三十歲小夥子似的,有什麼養生秘訣嗎?您是研究道家仙學的,也給我們傳授一些靈丹妙藥啊!”老先生微微一笑,說:哪有什麼靈丹妙藥,妙藥就在自己體內,只是你們不知道怎麼用罷了。

 

老師的一句話引起大家的好奇心,紛紛請教。只見老師雙手握拳,貼在身後,隨著身體的上下輕微抖動,一邊笑呵呵地說,看明白了嗎?就是這個。

大家看得一頭霧水:就這麼簡單?!”

 

老師頗有深意地說:千萬別小看這個動作,在過去你花多少錢都不一定能學得到,這可是千金不換的秘訣啊。

 

這樣一來,大家更好奇了,趕緊追問是怎麼回事。

 

老師說:其實古書裡面都講了,流水不腐,戶樞不蠹,要活就得動啊,關鍵是如何去動。這個方法最大的功效是鼓動腎氣,短時間內使人體陽氣生髮起來。腎乃先天之本,主人體水液,喜暖怕寒。長期從事腦力勞動的人好靜不好動,導致人體陰氣過盛,陽氣相對不足,會產生乏力、疲勞、健忘等癥狀,用這個方法三到五分鐘,就可以緩解一個小時連續勞動的疲勞,很適合現在從事腦力勞動的人。這個方法還適合中老年人養生,人老腿先衰,腰腿通相聯,其實是腎氣衰了,按摩腎腧有直接補腎的功效。中老年人平時動一動,腎氣足了,自然腰背也就不彎了。

 

聽了老師這麼一解釋,大家紛紛學著剛才老師的樣子比划起來。我也習練這個方法多年,覺得特別好,親身實踐下來更是深有感觸,獲益匪淺。

 

曾經有一次應約到北京一所著名高校講養生,有學生問我:您既搞臨床診療,還要做學術研究,您怎麼還有那麼好的精力呢?”我沒有直接回答他的問題,而是從座位上找了一位看起來精神不太好的學生,讓他到台前做胡老傳給我的這個瞬間強腎法的動作。

 

我讓他雙手握拳,拳心虛空(如題圖),貼在腎腧位置(如下圖),利用膝關節的上下抖動進行反覆摩擦,雙拳不動,雙腳隨著身體抖動輕微起踮,感覺到腰部輕微發熱為止。三五分鐘後,這位學生高興地說,從來沒感覺這麼輕鬆過,這個方法真有效!”一時間,課堂上沸騰起來。

 

 

 

由此可見,這個方法對誰最管用?恰恰是過度疲勞、精神不好,睡眠不足的人。

 

現在大多數人連休息的時間都沒有,更不用說保持充沛的精力了。前蘇聯有一位生理學家,經過多年的研究,發現人的疲勞並不能單純靠休息來緩解,也就是說休息不是恢復疲勞的最好方法,只能緩解疲勞,並不能補充精力,最好的方法是通過運動來恢復,而我們這個方法,不僅能緩解疲勞,還能在短時間內補足腎氣。另外比如說散步、走樓梯、慢跑、打球、瑜伽等運動也有一定的效果。

 

在過去,這種運動被譽為中醫里的金匱腎氣丸,有溫補腎陽的功效,是最有效的補腎方法。對腎虛,慢性腰脊勞損,腰間盤突出的病人非常實用。我之所以能夠在忙碌的生活工作當中保持旺盛的精力,就是掌握了這個奧秘。從道家醫學的觀點來看,這正是啟動了人體自身的大葯的結果。

 

阿波羅網責任編輯:宋雲         來源:鄭偉建博文

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